民是什么意思 民怎么读 民的解释 民字组词
民 mín
基本解释
民的基本解释
民 mín
1.人民：国泰～安。为～除害。
2.指某种人：藏～。回～。农～。渔～。牧～。居～。侨～。
3.民间的：～歌。～谣。
4.非军人；非军事的：拥军爱～。～航。～用。
5.姓。
详细解释
民的详细解释
〈名〉
（指事。从古文之象。古文从母，取蕃育意。古代指黎民百姓，平民。与君、官对称）
同本义
民，众萌也。从古文之象。——《说文》。按，古文从母。取蕃育也，上下众多意，指事。
民，氓也。——《广雅》。按，土著者曰民，外来者曰氓。
古者有四民，有士民，有商民，有农民，有工民。——《谷梁传·成公元年》
夫民神之主也。——《左传·桓公六年》
无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》
黎民阻饥。——《书·舜典》
民不适有居。——《书·盘庚上》
哀我征夫，独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》
民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》
吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。——《史记·项羽本纪》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
又如：民夫（被官府征召服劳役的百姓）；民户（民家）；民居（百姓居住之所）；民服（平民的衣服）；民宅（民房）；民望（民众的希望、心愿；在民众中的声望）；民牧（民众的治理者。后指地方的长官）；民情（民众的心情、意愿）；民役（民众所承担的劳役）；民利（民众的利益）；民命（民众的意旨；民众的生命；人命）；民和（民众和睦团结）；汉民；回民；藏民；民壮（清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班）；渔民；农民；牧民；民膏（比喻人民用血汗创造的财富）；民经（人民的规范）；民熙物阜（人民安乐，物产富饶。形容升平景象）；民害（人民的祸害）；民力（人民的财力和劳力）；民脂（比喻人民的劳动果实）；民财（人民的财物）；民纪（人民行为的准则）；民祗（人民所敬畏者）
泛指人
民受无地之中以生。——《左传·成公十三年》
食者，民之本也。——《淮南子》
石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
又如：民性（人的天赋本性）；民灵（人和神）；民智（人的聪明才智）
〈形〉
民间的
轻徭薄赋，以宽民力。——方勺《方腊起义》
又如：民谣（民间流传的歌谣）；民营（民间经营）；民语（民间广泛流行的定型的言语）；民狱（民间诉讼案件）；民社（民间祭祀土神）
康熙字典
民的康熙字典解释
民 【辰集下】【氏字部】
〔古文〕𠘽【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
说文解字
民的说文解字解释
眾萌也。从古文之象。凡民之屬皆从民。
眾𦹩也。萌古本皆不誤。毛本作氓。非。古謂民曰萌。漢人所用不可枚數。今周禮以興耡利甿。許耒部引以興耡利萌。愚謂鄭本亦作萌。故注云變民言萌，異外內也。萌猶懵懵無知皃也。鄭本亦斷非甿字。大氐漢人萌字，淺人多改爲氓。如周禮音義此節摘致氓是也。繼又改氓爲甿。則今之周禮是也。說詳漢讀攷，民萌異者，析言之也。以萌釋民者，渾言之也。从古文之象。仿佛古文之體少整齊之也。凡許書有从古文之形者四。曰革，曰弟，曰民，曰酉。說見革下。彌鄰切。十二部。凡民之屬皆从民。
说文解字新编解释
“民”是象形字。金文像以锐物刺左目之形。小篆整齐化、线条化。隶变后楷书写作“民”。
《说文·民部》：“民，众萌也。凡民之属皆从民。”（民，众人懵懵无知的样子。大凡民的部属都从民。）
古时候，俘获敌人则刺瞎其左眼用为奴。所以“民”的本义是奴隶。奴与主相对，百姓与君王、官员相对，因此“民”引申指百姓。如“人民”。
百姓不生活在宫廷中，身份低微、财富微薄，故而“民”用作形容词，指民间的。
字源字型
民的字源演变
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