什是什么意思 什怎么读 什的解释 什字组词
什 shí shén
基本解释
什的基本解释
什 shí
1.由十个合成的一组。古代户籍十家为什，军队十人为什，《诗经》的雅、颂十篇为什。
2.同“十”：～一（十分之一）。～百（十倍或百倍）。
3.各种的；杂样的：～锦。～物。
4.诗篇：篇～。佳～。
什 shén
1.〔什么〕疑问代词。
2.表示疑问：想～？。干～？
3.表示虚指或任指：他仿佛想说～。他～都不怕。
详细解释
什的详细解释
- 什 [shén]
另见 shí
- 什 [shí]
［数］
（会意。从人十。十亦声。本义：“什”是集体的十）
同本义
什，相什保也。——《说文》
会其什伍。——《周礼·官正》。注：“五人为伍，二五为十。”
军旅什伍。——《礼记·祭义》。注：“士卒部曲也。”
十夫为什。——《周书·大聚》
十家为什。——《管子·立政》
纷披风什。——《文选·沈约·谢灵运传》。注：“诗每十篇同卷，故曰什也。”
王以师友处之，每有文什，必令润色，然后示人。——《北史》
尝以什倍之地，百万之众，叩关而攻秦。—— 贾谊《过秦论》
又指《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。又如：什长（古代军队十人为什，其头头叫“什长”）；什伍（五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制）；什吏（什长）；什伯（古代兵制，十人为什，百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍）
十倍
使有什伯之器而不用。——《老子》
或相倍蓰，或相什百。——《孟子·滕文公上》
（五倍为蓰）
天所不飨，什倍于前。——《汉书·谷永传》
又如：什袭
十成，十分，十分之几（古人称“什几”）
其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》
会天寒，士卒堕指者什二三。——《史记·高祖本纪》
逐什二以为务。——《史记·苏秦传》
以为能相通者什九，不者什一。——徐光君《甘薯疏序》
又如：什一（十分之一；十分税一；以十博一）；什二（十分之二）；什九（十分之九。指绝大多数）
指书篇 （古时诗文以十篇为一卷）。
如：篇什；雅什
〈名〉
姓
〈形〉
杂；多种的
什，聚也，杂也。吴楚之间谓资生杂具为什物。——《三苍》
作什器于寿邱。——《史记·五帝纪》。索引:“人家常用之器非一，故以十为数，犹今云什物也。”
军资什物，不曾遗弃。——《三国演义》
又如：什具（各种日用器具）；什面（世面。指社会上各方面的情况）
另见 shén
康熙字典
什的康熙字典解释
什 【子集中】【人字部】
【唐韻】【韻會】𠀤是執切，音十。十人爲什。又古者師行，二五爲什。凡食器之類必共之，故曰什物什器。【史記·五帝紀註】什物謂常用者，其數非一，故云什。 又篇什。【朱子曰】詩雅頌無諸國之別，故十篇爲一卷，猶軍法十人爲什也。【五經通義】國風多寡不等，不稱什。雅頌十篇爲聮，惟魚藻，蕩及閔予小子，雖無過乎什，亦稱什，舉成數耳。若不及者，如駉頌四篇，𨙻頌五篇，皆不稱什也。
说文解字
什的说文解字解释
相什保也。从人、十。
相什𠈃也。族師職曰。五家爲比。 十家爲聯。五人爲伍。十人爲聯。使之相𠈃相受。鄭云。𠈃猶任也。宮正注。五人爲伍。二伍爲什。雅頌以十篇爲一什。按後世曰什物，古曰任器。古今語也。任急言之曰什。如唐人詩十可讀如諶也。周禮牛人，司𣜩皆有任器。鄭云。任猶用也。从人十。此舉㑹意包形聲。是執切。七部。
字源字型
什的字源演变
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