且 qiě jū
基本解释
且的基本解释
且 qiě
1.副词。1.暂且;姑且:你~等一等。2.〈方〉表示经久:这枝笔~使呢。
2.文言副词。尚且,与“况”呼应:君~如此,况他人乎。
3.文言连词。且…且…(边这样边那样):~谈~走。
4.连词。并且;而且:水流既深~急。
且 jū
文言助词。相当于“啊”“呀”:狂童之狂也~。
详细解释
且的详细解释
〈助〉
用在句末,相当于“啊”
狂童之狂也且。——《诗·郑风·褰裳》
另见 qiě
〈副〉
将近;几乎
年且九十。——《列子·汤问》
上晚年多内宠,小王且二十人。——《资治通鉴》
去后且三年。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
将要
会且归矣,无庶予子憎。——《诗·齐风》
故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。——《淮南子》
且为之奈何。——《史记·项羽本纪》
以为且噬己矣。——唐· 柳宗元《三戒》
火且尽。——宋· 王安石《游褒禅山记》
祸且及汝。——清· 魏禧《大铁椎传》
又如:且当(该当);且然(亦将如此)
暂且;姑且
且往观乎?——《诗·郑风》
且携所著。——清· 梁启超《谭嗣同传》
甚且心之所以清。——清· 刘开《问说》
又如:你且等一下;这事且放一下;且可(犹暂且);且休(暂且休整);且自(暂且;只管);且住(暂止);且暂(犹暂且);且权(暂且;姑且);且则(姑且);且复(姑且再)
用来加强语气,表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例 。
如:死且不怕,况困难乎
〈方〉∶表示需要或可以延续很长时间 。
如:这笔且用呢;他且来不了呢
表示并列关系,相当于“又”、“而且”
君子有酒,旨且多。——《诗·小雅》
行牧且荛。——唐· 柳宗元《童区寄传》
连拜且泣。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
香且甘者。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》
贼能且众。——清· 魏禧《大铁椎传》
又如:贫且贱;横且直;且并(并且);且是(而且)
又…又。连用以表示两件事同时并进 [both…and…]。
如:既高且大;且战且退
表示选择关系,相当于“抑或”、“或者”
王以天下为尊秦乎?且尊 齐乎”——《战国策》
是且非邪。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
表示递进关系,相当于“尚且”、“况且”
且焉置土石。——《列子·汤问》
且北方之人,不习水战。——《三国志》
且人患志之不立。——《世说新语·自新》
余悲之,且曰…——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
且欲观客。——清· 魏禧《大铁椎传》
又如:且夫(且况。况且)
表示假设关系,相当于“若”、“假如”
且静郭君听 辨而为之也,必无今日之患也。——《吕氏春秋》
且复妄言。——明· 高启《书博鸡者事》
又如:且如(假如;如果);且使(假使;倘若)
尚且,还
臣死且不避,卮酒安足辞。——《史记·项羽本纪》
为众人师且不敢。——唐· 柳宗元《柳河东集》
且继今以往。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
另见 jū
〈代〉
此,这;今
匪且有且,匪今斯今。——《诗·周颂·载芟》。毛传:“且,此也。”
康熙字典
且的康熙字典解释
且 【子集上】【一字部】
〔古文〕𠀇𠀃【廣韻】【集韻】【韻會】淺野切【正韻】七野切,𠀤音跙。借曰之辭。【論語】且予之類是也。 又未定之辭。【禮·檀弓】曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。 又又也。【詩·小雅】君子有酒,多且旨。 又此也。【詩·周頌】匪且有且。【傳】非獨此處有此稼穡之事也。 又姑且也。【詩·唐風】且以喜樂。 又將也。【史記·項羽紀】范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。 又苟且也。【莊子·庚桑楚】老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。【註】且者,姑與物爲雷同,而志不在也。 又姓。宋且謹修,明且𥳑。俗誤讀苴。 又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。 又【集韻】【韻會】【正韻】𡘋子余切,音疽。【說文】薦也。 又同趄。行不進也。【易·夬卦】其行次且。別作趦趄。 又多貌。【詩·大雅】籩豆有且。 又蝍蛆亦曰卽且。【史記·龜筴傳】騰蛇之神,而殆於卽且。 又【爾雅·釋天】六月爲且。【郭註】闕詁。或云:一作焦月。六月盛熱,故曰焦。 又巴且,見【司馬相如賦】。【史記】作猼且,卽巴焦。 又語餘聲。【詩·鄭風】士曰旣且。【朱傳】音疽。語辭,與乃見狂且,其樂只且,匪我思且,椒聊且,曰父母且,諸且字皆語餘聲。 又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤叢租切。與徂同,往也。 又【韻會】七序切,徐去聲。恭敬貌。【詩·周頌】有萋有且。 【正字通】《說文》且从几,足有二橫。一,地也。象藉於地形。音阻。阻詛諧且爲聲,餘義皆假借。孫愐譌用子余切。《韻會》馬韻且引《說文》義同俎,譌轉魚韻,爲孫切所蔽,音同疽,音義相矛盾。又俎本作且,且字借義旣廣,故別加半肉作俎以別之。
说文解字
且的说文解字解释
薦也。从几,足有二橫,一其下地也。凡且之屬皆从且。
所㠯薦也。所㠯二字今補。薦當作荐。今不改者,存其舊以示人推究也。薦訓獸所食艸。荐訓薦席。薦席謂艸席也。艸席可爲藉謂之荐。故凡言藉當曰荐。而經傳薦荐不分。凡藉義皆多用薦。實非許意。且,古音俎。所以承藉進物者。引申之,凡有藉之䛐皆曰且。凡語助云且者,必其義有二。有藉而加之也。云嫴且,苟且者,謂僅有藉而無所加。粗略之䛐也。凡經注言且字者十有一。鄉飲酒禮注。同姓則以伯仲别之。又同,則以且字别之。言同姓之中有伯仲同者,則呼某甫也。少牢饋食禮注。伯某之某,且字也。士喪禮父某甫注云。某甫,且字也。若言山甫,孔甫。士虞禮適爾皇祖某甫注云。某甫,且字也。若言尼甫。又曲禮有天王某甫注云。某甫,且字也。檀弓烏呼哀哉尼甫注云。因且字以爲之謚。襍記陽童某甫注云。某甫,且字也坊記魯春秋猶去夫人之姓曰吳,其死曰孟子卒注云。孟子之子,葢其且字。又公羊傳宣十五年王札子殺召伯毛伯注云。札者,冠且字也。桓四年天王使宰渠伯糾來聘注云。宰渠伯糾,天子下大夫。繫官氏且字。定四年劉卷卒注云。劉卷氏采。不名且字。古言表德之字,謂之且字。往往可證者如是。葢古二十而冠。衹云某甫。五十而後以伯仲某甫者,所以藉伯仲也。故鄭注禮之某甫如是。何注春秋之札卷糾皆爲且字。與鄭無不合。作正義者多不能憭。致轉寫多譌。而其不譌者,固可攷而知也。經注之且字非許書則不憭矣。若周頌傳曰。萋且,敬愼皃。且,此也。則毛公傳於故訓者也。从几。句。足有二橫。句。一,逗。其下地也。橫音光。卽桄字。今俗語讀光去聲是也。合鄭閟宫箋,明堂位注言之。有虞氏𣃔木爲四足而已。夏后氏中足爲橫距之象。周人足閒有橫。橫下有跗。似乎堂後有房。故云大房。按跗,許作柎。闌足也。闌足者,週圍之足空其底之下也。造字之時。象其直者四。橫者二。置於地,故以一象地。子余切。又千也切。古音嫥在五部。凡且之屬皆从且。
说文解字新编解释
“且”是象形字。甲骨文像雄性生殖器,是初民生殖崇拜的体现。金文和小篆变化不大。隶变后楷书写作“且”。
《说文·且部》:“且,荐也。从几,足有二横,一其下地也。凡且之属皆从且。”(且,垫放物体的器具。从几;几足间有两横,(表示连足的桄;)一,表示器具下的地。凡且的部属都从且。)
“且”的本义为雄性生殖器。引申为古代祭祖时放祭品的礼器,此义后作“俎”。也可表示祖先,此义后作“祖”。
后来“且”被借为虚词,主要作连词,表示递进,相当于“况且”;表示承接,相当于“并且”;表示并列,相当于“又”。
还用作副词,表示暂时、尚且、将要。
字源字型
且的字源演变
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