族是什么意思 族怎么读 族的解释 族字组词
族 zú
基本解释
族的基本解释
族 zú
1.家族：宗～。合～。同～。
2.古代的一种残酷刑法，杀死犯罪者的整个家族，甚至他母亲、妻子等的家族。
3.种族；民族：汉～。斯拉夫～。
4.事物有某种共同属性的一大类：水～。语～。芳香～化合物。打工～。上班～。
详细解释
族的详细解释
〈名〉
（会意。本义：箭头）
同本义
族，矢锋也。束之族族也。——《说文》。
家族，氏族
克明俊德，以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文:“上自高祖，下至玄孙，凡九族。”
又如：大族（人口多、分支繁的家族）；族氏（宗族姓氏）；族正（清时聚族而居的地方；挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务，名为“族正”）
姓氏，表明家族、宗族系统的称号
亡秦族矣。—— 汉· 贾谊《过秦论》
其诗以养父母、收族为意。（收:聚，团结）——宋· 王安石《伤仲永》
繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》
又如：族地（一姓一族的土地）；族姓（同姓的亲族；家族姓氏；世族大姓）
民族 。
如：汉族；回族；维吾尔族
古代百家为一族
四闾为族，使之相葬。——《周礼》。郑玄注：“闾，二十五家；族，百家。”
又如：族长
品类，种类
士大夫之族。——唐· 韩愈《师说》
莫不族布。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
动植物分类学中相当于亚群或子群，或在此之下，但经常次于亚科的单位；亦指不按分类学的自然群 。
如：猫族；玫瑰族
筋骨交错聚结的地方
每至于族，吾见其难为，怵然为戒。——《庄子·养生主》
〈动〉
灭族。把 [罪犯的] 家族成员全部处死
族秦者， 秦也，非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
又如：族诛（族灭。一人犯罪，整个家族、亲属被诛灭）
丛聚
云气不待族而雨，草木不待黄而落。——《庄子》
又如：族生（丛生）；族居（群居；聚居）；族云（凝聚的云气）
〈形〉
众多
行久之物，族必起于少——《韩非子·喻老》
又如：族庖（众庖。指一般的厨师）
康熙字典
族的康熙字典解释
族 【卯集下】【方字部】
〔古文〕㞺𥎩𥎼𥏁【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤昨木切，音鑿。【說文】矢鋒也。束之族族也。【類篇】一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。又聚也。【書·堯典】以親九族。【註】高祖至𤣥孫之親。【詩·周南】振振公族。【傳】公族，公同祖也。【周禮·春官·小宗伯】掌三族之別，以辨親疏。【註】三族，謂父子孫，人屬之正名。【左傳·隱八年】無駭卒，羽父請諡與族。【疏】族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。 又【書·堯典】方命圯族。【傳】族，類也。 又【書·泰誓】罪人以族。【傳】一人有罪，𠛬及父母妻子，言𠛬濫。 又【周禮·地官·大司徒】四閭爲族。【註】閭二十五家，族百家。 又【左傳·襄八年】謀之多族。【註】族，家也。 又【爾雅·釋詁】木族生爲灌。【註】族，叢生。【疏】木叢生者爲灌。 又【莊子·養生主】庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。【註】交錯聚結爲族。 又【集韻】作木切，音鏃。義同。 又千𠋫切，音凑。與蔟同。【前漢·律歷志】一曰黃鐘，二曰太族。【淮南子·泰族訓註】泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。 又【集韻】【正韻】𠀤則𠋫切，音奏。樂變也。【前漢·嚴安傳】調五聲，使有節族。【註】蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。 又【集韻】【類篇】𠀤先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。
说文解字
族的说文解字解释
矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。
矢鏠也。今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者，利也。則不以爲矢族字矣。束之族族也。族族，聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。从㫃。从矢。會意。㫃所㠯標衆。衆矢之所集。此說从㫃之意。㫃所以標衆者，亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會，集韵，類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。
说文解字新编解释
“族”是会意字。甲骨文从（旗帜），从二矢，像旗下聚众矢之状。金文省为一矢。小篆整齐化。隶变后楷书写作“族”。
《说文·部》：“族，矢锋也。束之族族也。从，从矢。”（族，箭头。一捆箭聚在一起。由、由矢会意。）
“族”的本义是箭头。箭用于战斗之时，战斗又需要聚集众人众矢，所以“族”又引申为聚合。此义后来被“簇”代替。古代同一家族或同一氏族是一个战斗单位，故“族”又引申指宗族、家族。如《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”意思是（尧）能发扬大德，使家族亲密和睦。又引申为品类、种类。如“士大夫之族”。又引申指民族。如“汉族”、“壮族”。
字源字型
族的字源演变
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