作是什么意思 作怎么读 作的解释 作字组词
作 zuò zuō
基本解释
作的基本解释
作 zuò
1.劳动；劳作：精耕细～。～息制度。
2.起：振～。枪声大～。
3.写作；作品：著～。佳～。
4.假装：～态。装模～样。
5.当作；作为：过期～废。
6.进行某种活动：同不良倾向～斗争。自～自受。
7.同“做”。
作 zuō
作坊：小器～。
详细解释
作的详细解释
- 作 [zuò]
〈动〉
（会意。从人，从乍。人突然站起为作。甲骨文字形，象衣领初作的形状。本义：人起身）
同本义
作，起也。——《说文》
明两作。——《易·离》
作其即位。——《书·无逸》
与子偕作。——《诗·秦风·无衣》
或作而行之。——《考工记》
凡作民。——《周礼·士师》
三献作止爵。——《仪礼·特牲礼》
后圣有作。——《礼记·礼运》
而后作焉。——《左传·襄公二十三年》
舍瑟而作。——《论语·先进》
客作而辞。——《礼记·少仪》
如日出时，眠者皆作。——宋· 苏轼《画佛赞》
有洪洞令杜君者，作而言曰。——方苞《狱中杂记》
又如：作止（作息；起居）
起来；开始工作
日出而作，日入而息。——《乐府诗集》
蚤作而夜思。——唐· 柳宗元《送董邵南序》
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
田家秋作苦，邻女夜春寒。——唐· 李白《宿五松山下荀媪家》
又如：作力（出力；使力）；作本（务农）；作苦（耕作辛苦）；作一（劳动专一）；作牧（畜牧，放牧）；作剧（劳作勤苦）；作劳（劳作，劳动）；作甚（做什么）
产生，兴起
包牺氏没， 神农氏作。——《易·系辞下》
周秦之际，诸子并作。——《论衡》
由汤至于 武丁，贤圣之君六七作。——《孟子·公孙丑下》
且王者之不作，未有疏于此时者也。
天油然作云。——《孟子》
坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。——汉· 张衡《东京赋》
浓雾半作半止。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如：作兴（兴起）；作师（兴兴）；作病（发生疾病，致病）；作见（出现；显现）；作逆（作乱，造反）；作贼（造反）；作缘（发生瓜葛、联系）
做；创制；制作；从事某种活动
始作俑者，其无后乎？——《孟子·梁惠王上》
遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。——《后汉书·张衡传》
作结绳而为罔罟。——《易·系辞下》
为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》
吾为楚王作剑。
汝父为楚王作剑。
作二铁板。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
又如：作茶（制茶）；作治（制作。亦指制造的成品）；作黍（做黍米饭）；作烦（制造麻烦，添麻烦）；作衅（制造事端）；作景（为难，作梗）；作对头（与人为敌、为难）
纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
生人作死别。
故作不浪计。
作推敲之势。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
写作，创作
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。——《史记·屈原列传》
仲尼卮而作《春秋》。—— 汉· 司马迁《报任安书》
登高作赋，是所望于群公。——唐· 王勃《滕王阁序》
文章合为时而著，歌诗合为时而作——唐· 白居易
《与元九书》
作敲字佳矣。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》
令作诗。
属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
又如：作古作故（不依旧规，自创先例）；作述（创作传述）
振作
困于心，衡于虑，而后作。——《孟子·告子下》
一鼓作气。——《左传·庄公十年》
又如：作气（振作勇气）；作强（产生强劲之力）
假装，装出 。
如：作面子（装点面子）；作乔（装假，装模做样）；作筏子（做样子）；作张作致（装模作样）；作轨（作为规范）；作喜（变作笑脸，露出喜色）
充当
人而无恒，不可以作巫医。——《论语》
又如：做冰（做媒人）；作霖（充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨）；作小（做小。与人为妾）；作眼（做眼线）；作甘（做救旱甘霖）
当作
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》
有风既作飘飖之态。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
又如：作傍（当作靠山；作依托）；作外（当作外文，见外）；作做（当作，算作）
建筑
将有作。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
作亭者谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
又如：作邑（建筑都城）；作洛（另建新都）；作土（积土堆垒以御敌）
发出音响，演奏
乐将作。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
又如：作倡（演奏音乐或表演歌舞）；作健（成为强者。谓奋发称雄）
生出，长出来
采薇采薇，薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》
又如：作花（长出花蕾；开花）；作谷（田里生长着的谷物）；作肉（方言。长肉）
培育，造就
亦惟助宅天命，作新民。——《书·康诰》
又如：作育（造就培养）；作新（比喻教化百姓移风易俗）；作养（培养，培育）；作诲（教诲，训导）
担任
伯禹作司空。——《书·舜典》
又如：作县（当县官）；作吏（担任官职）；作宾（担任太子宾客职务）；作游（谓游幕。指到各地做幕僚）；作邑（当县令）
发生，发作
冻风时作。——明· 袁宏道《满井游记》
作则飞沙走砾。
此疫作也。——清· 方苞《狱中杂记》
发出，放射
泠泠作响。——吴均《与朱元思书》
振奋作声。——《聊斋志异·促织》
有作其芒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
百千齐作。——《虞初新志·秋声诗自序》
发动
一夫作难而匕庙隳。——汉· 贾谊《过秦论》
像；似（唐宋时期出现的）
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——宋· 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
通“诅”（ zǔ）。咒诅
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
下作之地，上作之天。——《管子·轻重己》。俞樾云:“两作字读为诅，古字通用。”
〈名〉
作品；文章
临摹旧作。——蔡元培《图画》
理想派之作。
又如：遗作；译作；新作
事情，事业
利用为大作。——《易·益》
毋以小谋败大作。——《礼记·缁衣》
措施；办法
作有利于时，制有便于物者，可为也。——《后汉书》
另见 zuō
- 作 [zuō]
〈名〉
作坊，手工业工场
明帝方修宫室而节气不合，…而 礼径至所作，不复重奏，称诏罢民。——《三国志·魏志》
又如：作房（作坊）；作分（作坊）；木工作；油漆作；洗衣作
另见 zuò（除作坊外，其余都读 zuò）
康熙字典
作的康熙字典解释
作 【子集中】【人字部】
〔古文〕胙𢓓【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切，𠀤臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。 又振也。【書·康誥】作新民。 又造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。 又爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。 又始也。【詩·魯頌】思馬斯作。 又坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。 又將作，秦官名。【前漢·百官表】秩二千石，掌宮室。 又作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。 又汨作，逸書篇名。 又姓。漢涿郡太守作顯。 又與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。 又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤子賀切，音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。【韓愈詩】非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。 又【韻補】叶總古切，音阻。【韓愈·處州孔子廟𥓓】惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。 又叶子悉切，音卽。【擊壤歌】日出而作，日入而息。【𨻰琳·客難】太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。
考證：〔【易·乾卦】聖人作而萬物睹。〕 謹照原文睹改覩。 〔【詩·邶風】定之方中，作于楚宮。〕 謹照原文邶風改鄘風。
说文解字
作的说文解字解释
起也。从人从乍。
起也。秦風無衣傳曰。作，起也。釋言，穀梁傳曰。作，爲也。魯頌駉傳曰。作，始也。周頌天作傳曰。作，生也。其義別而略同。別者所因之文不同。同者其字義一也。有一句中同字而別之者。如小雅作而作詩箋云。上作，起也。下作，爲也。辵部曰。迮迮，起也。然則作迮二篆音義同。古文假借乍爲作。从人。乍聲。則洛切。五部。
说文解字新编解释
“作”是会意字。甲骨文和金文原作“乍”。小篆从人，从乍，会人突然起身之意。隶变后楷书写作“作”。
《说文·人部》：“作，起也。从人，从乍。”（作，起立。由人、由乍会意。）
“作”的本义是指人起身，读作zuò。引申指起来、开始劳作。如《击壤歌》：“日出而作，日入而息。”这句话的意思是，太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。进而引申指产生、兴起、振作。如《易·乾》：“云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
由劳动、劳作引申为制作、创作。如秦韬玉《贫女》：“为他人作嫁衣裳。”进而引申指故意装出。如“忸怩作态”、“装腔作势”。
还特指写作诗文。
“作”又引申指手工业制造或加工的制作场所，读zuō。如“作坊”。
“作料”的“作”读zuó，指油盐酱醋等烧菜用的调料。
字源字型
作的字源演变
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