曰是什么意思 曰怎么读 曰的解释 曰字组词
曰 yuē
基本解释
曰的基本解释
曰 yuē
1.说：故～：“知彼知己，百战不殆。”
2.叫做：哲学上名之～同一性（哲学上给它一个名称叫做同一性）。
详细解释
曰的详细解释
〈动〉
（指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说，说道）
同本义
曰，言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》
又如：子曰；国人皆曰可杀
叫做
五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。—— 明· 魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
〈助〉
句首、句中助词，无实义
曰归曰归，岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
康熙字典
曰的康熙字典解释
曰 【辰集上】【曰字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤王伐切，音越。【說文】詞也。从口乙聲。亦象口气出也。【註】徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。【玉篇】語端也。【廣韻】於也，之也。【增韻】謂也，稱也。【書·堯典】曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳。
说文解字
曰的说文解字解释
詞也。从口乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。
䛐也。䛐者，意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰。亦謂之云。云曰，雙聲也。釋詁。粤于爰曰也。此謂詩書古文多有以曰爲爰者。故粤于爰曰四字可互相訓。以雙聲㬪韵相假借也。从口𠃊。象口气出也。各本作从口乙聲，亦象口气出也。非是。孝經音義曰。从乙在口上。乙象氣。人將發語。口上有氣。今據正。王伐切。十五部。凡曰之屬皆从曰。
说文解字新编解释
“曰”是指事字。甲骨文下部为口，上面一横表示说话时从口中出来的气。金文与甲骨文相似。小篆承接金文。隶变后楷书写作“曰”。
《说文·曰部》：“曰，词也。从口，乙声，乙像口气出也。凡曰之属皆从曰。”（曰，语助词。从口，乙声，乙像口上有气冒出。大凡曰的部属都从曰。）
“曰”的本义就是说。如《孙子兵法·计篇》：“孙子曰：‘兵者国之大事’”。
引申为叫做。如魏学洢《核舟记》：“明有奇巧人曰王叔远。”
作语气助词时，用于句首。如《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”也可用于句中。如《诗经·豳风·东山》：“我东曰归，我心西悲。”
字源字型
曰的字源演变
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