音 yīn
基本解释
音的基本解释
音 yīn
1.声音;读音:~律。~乐。口~。乐~。杂~。把这个字的~读准。
2.消息:佳~。~信。
3.指音节:单~词。复~词。
4.读(某音):“区”字作姓时~欧。
5.姓。
详细解释
音的详细解释
〈名〉
(指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音。本义:声音)
同本义
音,声也。生于心,有节于外。谓之音。——《说文》
八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。——《白虎通·礼乐》
凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。——《礼记·乐记》
夫音,乐之舆也。——《左传·昭公二十一年》
鸡狗之音相闻。——《庄子》
北音清越。——宋· 苏轼《石钟山记》
鸟兽音迹。——清· 姚鼐《登泰山记》
又如:音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动时之振幅大小而异,振幅大者则音强,振幅小者则音弱);音制(音调高下疾徐的节奏);音频(人类耳朵能产生反应的声音频率范围)
音乐
莫不中音。——《庄子·养生主》
赵王好音。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如:音律;音调
泛指语言、消息、讯息等 。
如:佳音;音讯(言信,消息)
字的音读
乡音无改。——唐· 贺知章《回乡偶书》
盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
又如:音韵(指“汉”字字音中的声、韵、调)
康熙字典
音的康熙字典解释
音 【戌集中】【音字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤於今切,音隂。【說文】聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。【書·舜典】八音克諧。【禮·樂記】變成方謂之音。【疏】方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。【周禮·春官·大師】以六律爲之音。【疏】以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。【詩序】情發於聲,聲成文,謂之音。【疏】此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲變乃成音,音和乃成樂,故別爲三名。對文則別,散則可以通。季札見歌《秦》曰:此之謂夏聲。公羊傳曰:十一而稅頌聲作,聲卽音也。下云治世之音,音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 又【易·中孚】翰音登于天。【禮·曲禮】雞曰翰音。 又姓。見【姓苑】。 又【正韻】於禁切。與䕃通。【左傳·文十七年】鹿死不擇音。【杜預註】音,所茠䕃之處。古字借用。○按註借用,是古字聲同,皆相假借,且釋文作於鳴反,𠀤不作去聲讀,正韻非。
说文解字
音的说文解字解释
聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲;絲竹金石匏土革木,音也。从言含一。凡音之屬皆从音。
聲生於心有節於外謂之音。十一字一句。各本聲下衍也字。樂記曰。聲成文謂之音。宫商角徵羽,聲也。宋本無也。絲竹金石匏土革木,音也。从言含一。有節之意也。於今切。七部。凡音之屬皆从音。
说文解字新编解释
“音”是会意字。甲骨文像口吹箫管喇叭等乐器。金文和小篆与甲骨文大致相同。隶变后楷分别写作“音”和“言”。如今二字表意有明确分工。
《说文·音部》:“音,声也。生于心,有节于外,谓之音。宫、商、角、徵、羽,声;丝竹金石匏土革木,音也。从言,含一。凡音之属皆从音。”(音,言语的声音。从心底产生,受口腔节制的,叫做音。宫、商、角、徵、羽(单独发出的),是乐声,(用丝、竹、金、石、匏、土、革、木(等乐器),是音乐。由“言”含“一”会意。大凡音的部属都从音。)
“音”的本义为音乐。如《礼记·乐记》:“凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。”引申泛指声音。
人发出的声音不完全相同,所以又引申特指语音、口音。如“乡音”。
由人的声音散发出的讯息又引申指消息。如“杳无音信”。
字源字型
音的字源演变
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